中国美術家網「書法、人に九養あり、体に九勢あり」2016-03-03
【九養】
書は、人にとって九つの養う効能があるということですが、その九つとは、「神」「心」「目」「美」「正」「学」「気」「敬」「礼」です。私は、さらに「情」と「人」の二つを加えます。最終的には、書は「人を養う」という効能があると思います。
【神】『黄帝内経』に「静なれば則ち神蔵し、躁なれば則ち消亡す」とあります。書は人の心を静めることができ、 学ぶ人に書の学習を通して「凝神静慮(こころを落ち着けじっくり考える)」ようにしてくれ、騒がしい動きを減らしてくれる効能があります。書の「動き」とは、専一で混じりけの無い、「神」を養ってくれる動きなのです。
「心」:書の学習は、忍耐心や細心の素質を養ってくれます。忍耐する心は恒常的なもので、細心は微(目に見えないかすか)なものです。老子は「天下の大事、必ず細より作(おこ)る(世のなかの大事は、いつでも些細なところから起こる」(六十三章)と言っています。書の起筆、収筆は、精微の良い習慣を養うことができます。
【目】書は、心に悟り、手から出て、耳に聞き留め、目に留めるもので、観察力が一番重要です。孫過庭は『書譜』に、「之を察する者は精を尚(ひさ)しく、之に擬する者は似を貴ぶ」と言っています。目の観察力をとりわけ重んじましょう。
【美】書を学ぶということは、鑑賞美、発見美、創造美の過程を会得することです。
【正】柳公権のいう「心正しければ則ち字正し」は、字を書くことを通して人格を向上させるということです。書は人の心霊の『心電図』です。「写好字,做好人。(字が上手に書けることは、善い人になること。)」です。
【学】大きく書への考え方・見かたを養うこと、絶対に知っていなければなりません。書を学ぶことは、単に文字の書き方を学ぶだけではなく、書くと同時に、伝統文化の学習、たとえば経子史集といった伝統文化を学ぶことにあります。
【気】孟子は、「吾れ善く我が浩然の気を養う」と言っていますが、この「気」は、至大至剛のものです。書の気息、気韻を養うこと、さらにこの「浩然の気」を養うのです。これは精神力、苦労に耐える精神力の向上のことです。
【敬】『弟子規』に「墨は磨りて偏り、心端ならず、字敬せずんば、心先ず病む」とあります。学問をして、字を書くには敬虔の心、敬重の心が大切です。敬重の心があってはじめて妙味を領悟できます。
【礼】礼儀を知らないと身を立てられません。一筆一画の学習を通じて、礼儀を重んじることを養うことに注意しましょう。孔子は、「非礼勿視、非礼勿聴、非礼勿言,非礼勿動」と言っています。書の学習を通じて、「克己復礼(自制して礼儀を守るようにすること)」しましょう。「礼」の精神は現代でもっとも提唱の必要性があります。
以上、書は九つの養う効能があるということですが、私はさらに「情」と「人」の二つを加えます。
【情】感情、情緒、すなわち「人に七情あり」の情です。東洋医学では、喜、怒、憂、思、悲、恐、驚の七種の情緒変化を指しています。個人的には「情愛」の情、厚情、交情が最も大切だと思います。論語にいう「仁愛」、すなわち人を思いやるこころです。
そして最終的には【人】です。書は「人を養う」という効能があると思います。人格陶冶、人品道徳の向上が最大の人生目標ではないでしょうか。それには、書というものが一番適していると思っています。東洋人の心を最も端的に表現する世界だと思います。
以下、【九勢】中国美術家網の原文および「百度」の訳注です。
所谓“九势”,就是关于笔势的九种方法、法则。只要学书者掌握了正确的方法,又能勤学苦练,即使没有名师的指导,也是可以达到书法的“妙境”。
蔡邕(133〜192年),东汉文学家、书法家。字伯喈,陈留圉(今河南杞县南)人。灵帝时为议郎等官。献帝时,拜左中郎将。迁都长安后,封高阳乡侯。董卓遭诛后,他亦被捕,死于狱中。蔡邕通经史、天文、音律、绘画,擅辞章,精篆隶,尤以隶书著称。
夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。故曰:势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。
凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。
转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。
藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔。
藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。
护尾,画点势尽,力收之。
疾势,出于啄磔之中,又在竖笔紧趯之内。
掠笔,在于趱锋峻趯用之。
涩势,在于紧駃战行之法。
横鳞,竖勒之规。
此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人,须翰墨功多,即造妙境耳。
〔1〕此文见载于《书苑菁华》卷九,题为蔡邕《九势八诀》,把颜真卿《述张长史笔法十二意》大部分内容续写在“九势”后。后转载于《佩文斋书画谱》卷三,删去了“八诀”,题为《九势》。此文有认为
3日(日)「箱根駅伝慰労会&賀詞交換会」大手町サンケイプラザに今年も参加 4日(月)〜5日(火)卒論査読 6日(水)「文学部歴史文化学科WG」会議 7日(木)「第1回歴史文化学科設置の関する検討委員会」会議・MC/DC授業 8日(金)卒論査読 9日(土)書道教室指導 10日(日)〜11日(月・祝)卒論査読 12日(火)「第2回FD研修会」参加・卒論返却 13日(水)DC演習成果『中国美学史大綱』第3章『易伝』と『易』象(第1節〜第2節)」訳注校正 14日(木)MC/DC最終授業・卒論返却 15日(金)主任会議・教授会
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「書道文化演習2」は書道学科の重要な国際交流の科目として2002年度からスタートした。その歴史を年度、期生、引率者(授業担当者)などを敬称略で記録しておきたい。なお最初の二年間は、交流協定締結の下準備のための訪中で、「大東書学」第2号(2001):田中節山「国際交流に向けて―中国二大美術学院視察記」に詳しい。また各年度の「大東書学」にそれぞれの報告文が掲載されている。
2000(H12)河内・大島・宮里/劉江・王冬齢・祝遂之・任道斌・蒋進
2001(H13)田中節山・河内/任道斌・祝遂之・蒋進
2002(H14)1期生 河内・河野/中国美術学院
2003(H15)2期生 サーズのため中止・3月に三泊四日旅行
2004(H16)3期生 河内・斎藤/国立台湾芸術大学
2005(H17)4期生 河内・河野/中国美術学院
2006(H18)5期生 河野/国立台湾芸術大学
2007(H19)6期生 河野・澤田/中国美術学院
2008(H20)7期生 河野・日賀野/国立台湾芸術大学
2009(H21)8期生 インフルエンザのため中止
2010(H22)9期生 日賀野・河野/中国美術学院
2011(H23)10期生 日賀野・河野/国立台湾芸術大学
2012(H24)11期生 日中関係の影響で中止
2013(H25)12期生 日賀野・河内/中国美術学院
2014(H26)13期生 角田・河内・(河野)/国立台湾芸術大学
2015(H27)14期生 角田・河内・(河野)/中国美術学院
]]>書道学科3年次「書道文化演習2」引率で、上海経由で杭州の中国美術学院に出張する。往復の飛行機の便だけ書いておきたい。
12月20日09:40成田空港発NH919便12:10上海浦東空港着
12月26日13:15上海浦東空港発NH920便17:00成田空港着
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13日(日)自己推薦入試(後期)・社会人入試 14日(月)3/4年ゼミ2コマ・自己点検評価委員会・入試委員会・学部長会議・大学評議会・書道学科忘年会 15日(火)チーム河内の科学研究費会議 16日(水)理事会・村上翠亭先生を囲んで忘年会 17日(木)文学部事務室卒業アルバム用写真撮影・大学院MC/DC授業2コマ・科学出版社東京忘年会(欠席) 18日(金)中国出張準備 19日(土)書道教室指導
]]>12月8日(火)14時〜16時、2015年度文学部特別講義【東西音楽の融合】を東松山校舎60周年記念講堂で開催した。菅野雅紀先生(ピアニスト)、飯島香織先生(ソプラノ)、佐藤岳晶先生(作曲・音楽理論)、新内剛士先生(新内・三味線)の4先生をお招きして、講義と実演(ピアノ演奏・ソプラノ独唱・新内三味線独奏/三者の共演)を文学部の学生500名相手に聴講させていただいた。学生の反響が頗る高く、回収した「2015年度文学部特別講義アンケート集計」を紹介させていただきます。
・近代の文豪が西欧化を受けながらも、それまでに育んだ日本文学を活かそうと苦心した
歴史を、今回の企画に通じるものとして垣間見ることができた。
・ジャンルの違いがあるのに、一体感がある合せ部分が素晴らしかった。
・とても興味が湧く題名であった。
・音楽という文化は文学にも必ず関係することを意識して、これからの授業を受けたい。
・音楽を言語として学んだ。
・「融合」という言葉の持つ危険性について共感できた。
・共存の大切さを改めて感じた。
・一曲一曲の説明が、とても解り易かった。どの曲も国の個性が出ていたように感じた。
他の人に対する偏見を止めようと思った。
・芸を磨く先生方の凄みを感じた。自身も一芸に秀でようと決意した2時間だった。
・物事を決めつけないで、柔軟な考え方をすべきなんだと学んだ。
・三味線は音の違いがキレイだ。
・独特の着眼点が面白かった。
・鳥肌が立った。
・新内先生の高音、低音がひょいひょいと心地よく届いた。
・聖歌隊で歌っていた経験があるので、今回の企画は良かった。
・生演奏を聴くのが初めてだったので、とても良かった。
・「東西音楽の融合」というのがどんなものなのか、想像がつかなかっただけに、非常に良
かった。
・ピアノとソプラノと新内節を同時に混合させること自体が不思議だったが、とても面白
い興味深い企画だった。一気に引き込まれた。
・文学部なのになぜ「音楽」なのかと思っていたが、「音楽は言葉だ」と聞き納得した。
・音楽を通して得られる心の豊かさを書道に活かしたい。
・普段聴く機会がないオペラを聴くことができて、本当に良かった。
・それぞれが素敵で、いつまでも聴いていたかった。
・新内節と三味線を生で聴いて、虜になった。
・その道のジャンルが生まれた経緯など、初めて知ることが多く、東西問わずに音楽への
関心を持った。
・音楽の歴史が分かり、とても興味深かった。素晴らしいです。
・日本歌曲の歌詞を見ていると、涙が止まらなかった。
・全く異なった音を一つの音楽にすることが、とても素晴らしかった。
・大変面白いタイトルだった。
・マンダラがなんとなくではあるが、理解できたように思う。
・ピアノの演奏が良かった。特にショパンが好きなので、別れの曲が良かった。
・ピアノを習っていたので、特に興味があった。三味線音楽や西洋音楽などの様々な音楽
に触れることができて、良い経験になった。
・今回のような企画は、初めてで素晴らしかった。今後、機会があったら行きたい。
・年に数回やって欲しい。
・ピアノの指使いが凄かった。
・コラボが非常に良かった。
・全てが美しい音で、聴き入ってしまった。
・曲についての説明が聞けて、とても勉強になった。
・ピアノと三味線が一緒!というのが不思議な気がした。
・迫力があってよかった。
・もっと近くで指使いが見たかった。
・日本の童謡が他の国で作られたと聞いて驚いた。
・1音節に1文字の言葉をのせることで歌い易くなるのだと聞いて、勉強になった。
・珍しいコラボレーションに触れて、貴重な体験だった。
・音の響き方も生まれた場所も時代も演奏者の様相も違う音楽が、全てが活かされた音楽
であり、素晴らしい音楽であった。
・佐藤先生の講義が説得力があり、強く印象に残った。
・聴きなれた曲だったので、とても良かった。
・このようなコンサートに行くとなると高額でなかなか行くことができない。特別講義と
して聴けたのですごく良かった。
・音楽博士の演奏が新鮮でびっくりした。
・待ちぼうけと椿姫が特によかった。
・飯島先生のビブラートが会場内に響き、とても綺麗な歌声だった。
・音楽は心が癒されるということを、改めて実感した。
・第1部と第2部とで違った雰囲気が良かった。
・講義と演奏としていただけたので、より一層理解できた。作者の気持ちを考えながら聴
くことができた。
・大学生になってから音楽に触れる機会がなかったので、とても楽しかった。
・異なるもの同士がそのまま共存していく演奏が伝わった。
・ピアノと三味線の混合演奏は、なかなか聴くことができないので、貴重な演奏会となっ
た。
・東洋音楽と西洋音楽の共通部分を見つけることができた。
・オペラの伸びやかな透き通る声が良かった。
・音楽と文学が結びついていることを再確認することができた。
・新内節とは何かから説明してくださり、惹かれた。
・滅多にない贅沢な時間を過ごせた。
・今回を機に、自分でもコンサートに行ってみようと思う。
・生演奏の良さを改めて実感した。
・心が落ち着き、教養が高まった。
・斬新で今までにない体験だった。
・大東には音楽関係の学部がなく、残念に思っていたが、今回の企画により楽しくなった。
・今後は、リラックスしたい時に上手にオペラを取り入れて行きたいと思う。
・次回の時のために、予習勉強をしてから講義を受けようと思った。
・音楽芸術を一つの企画で聴くことができ、それらの特色や独創性を肌で感じられた。
27日(金)L君の博士論文指導 28日(土)西安交通大学鍾明善教授来日座談会西安交大钟明善教授专著《中国书法史》西安交大钟明善教授专著《中国书法史》西安交大钟明善教授专著《中国书法史》 29日(日)大東文化大学第57回全国書道展授賞式・祝賀懇親会 30日(月)3/4年ゼミ2コマ・特別研究費審査委員会・学部長会議・文学部教務委員会・自主ゼミ 1日(火)校務のため出校 2日(水)眼科・鍼灸 3日(木)大学院MC/DC授業2コマ 4日(金)L君の博士論文指導 5日(土)千代田書道研究所・栄豊斎書道教室指導 6日(日)第15回参和展開幕 7日(月)3/4年ゼミ2コマ・主任会議・教授会・自主ゼミ 8日(火)文学部特別講義【東西音楽の融合】東松山校舎60周年記念講堂 9日(水)常務審議会 10日(木)大学院MC/DC授業2コマ 11日(金)第15回参和展会場当番 12日(土)第15回参和展閉幕
]]>11月14日(土)13時〜18時、大東文化大学書道研究所主催「中国書道伝習塾:南北朝時代の書と文化〜新王朝刻石と北朝摩崖刻経〜」講義・鑑賞・実技という超スペシャル授業を実施した(鑑賞した拓本は全て居之安斎蔵)。
【新王朝の摩崖】
江蘇省連雲港市≪連島馬蘇湾界域刻石≫AD11(新・始建国四年)
江蘇省連雲港市≪連島羊窩頭界域刻石≫(ほぼ上記と同時期と考えられる)
【北周の摩崖刻経】
≪鉄山摩崖刻経≫「青跨羲誕,妙越英繇,如龍蟠霧,似鳳騰霄。」579(大象元年)
有对刻经书法艺术的高度赞扬之语:“青跨羲诞,妙越英繇,如龙蟠雾,似凤腾霄……”。意指其可与“书圣”王羲之、韦诞、张伯英、钟繇媲美。以颂文中“寻师宝翰”、“敢辑遗训”之词句分析,颂文的作者当系安道壹的弟子。
≪崗山摩崖刻経≫580(大象二年)三種
铁山摩崖刻经亦称“小铁山摩崖刻经”、“匡结刻经”。位于城区北铁山之阳一倾斜约45度的巨大花岗岩石坪上。刻石南北长66.2米,东西宽16.4米,面积1085.68平方米。刻石正上方有阴线刻巨龙、云气、佛光图案。佛光下镌字,右侧刻佛教《大集经》左侧刻《颂文》,经文下部刻《题名》。 2日(月)大学は1日から3日まで学園祭期間だが午後から学部長会議が開催される 3日(火)書道部の「パフォーマンス書道」を顧問として観賞 4日(水)学園祭の後片付けで全学休講だが修士論文ならびに博士論文の指導を行う 5日(木)大学院MC/DC授業2コマ 6日(金)理事長・学長・文学部将来構想委員会の協議 7日(土)書道教室二か所で指導 8日(日)「改組新第2回日展」入選拙作参観・「第5回月歩展」参観・恩師内山知也先生卒寿祝賀懇親会&明清文人研究会編『唐寅』白帝社出版記念会 9日(月)3/4年ゼミ2コマ・主任会議・教授会(4時間半)・自主ゼミ 10日(火)校務処理(昨日の教授会決定事項整理)のため出校 11日(水)大東文化大学主催『学長対談:学ぶ力、創造する力―教育を紐とく―』大東文化大学学長大田政男&東京藝術大學学長宮田亮平(大東文化会館)聴講
《大集经》部分,南北长33。55米,东西宽12米。经文共17行,940字。由于年深日久,风化剥蚀,现能辨认795字。经文内容为佛教《大集经·穿菩提品》,排列整齐,行距?称,界格清晰,一般每字在40至60厘米间,最大者78厘米,最小者30厘米。字体以隶为主,然篆楷意味亦浓,又夹行草。用笔以圆为主,个别笔画辅以方笔。被誉为“通隶楷、备方圆,为大字鼻祖、榜书之宗”。
《颂文》部分,上篆刻“石颂”2个大字,各近1米见方。今“石”字仍较完整,“颂”字仅有“公”旁可辨,“页”已残缺不清。颂文2行,614字,已残毁177字,存437字。每字径22厘米左右。有对铁山摩崖的位置、地理环境的记述:“瑕丘东南大岗山南之阳,前观邾峄峨峨,后瞻岱岩巍巍,左顾昌岩,右临车驿……”;有对铁山刻经经主西汉丞相匡衡的后代匡结在北周大象元年(579年)请大沙门僧安道壹写《大集经·穿菩提品》的记述;有对经文周围刻画的祥瑞图象的记述:“六龙上绕,口茔五彩之云,双龟下蟠,甲负三阶之路”;还有对刻经书法艺术的高度赞扬之语:“青跨羲诞,妙越英繇,如龙蟠雾,似凤腾霄……”。意指其可与“书圣”王羲之、韦诞、张伯英、钟繇媲美。以颂文中“寻师宝翰”、“敢辑遗训”之词句分析,颂文的作者当系安道壹的弟子。
《题名》部分,在经文下部,原应10行68字,现存6行44字,其余4行24字于1960年因采石毁掉。《邹县续志·金石志》及清代拓片,题名为|任城郡|功曹南平阳县|功曹大都维那|赵郡李巨敖|宁朔将军大都督任城|郡守经主明清文人研究会編/内山知也監修『唐寅』(白帝社、2015年11月15日発行)がこのほどようやく出版できた。『傅山』『鄭板橋』『徐文長』に継ぐ4冊目である。『徐文長』の発行が2009年4月20日なので6年半経過したことになる。監修者の内山先生(筑波大学名誉教授・大東文化大学元教授)は、本書執筆者(荒井礼・荒井雄三・有澤晶子・河内利治・小塚由博・佐藤敦子・谷口匡・村田和弘・鷲野正明)がそれぞれ各大学等で論文指導を賜ってきた恩師である。恩師の卒寿に際し、本書を刊行できたことを何よりの多としたい。是非とも一冊手に取ってご叱正ご教示願えれば幸いである。
2015.10.29(木)羽田08:35(JAL097)⇒台北松山11:40
09:00-18:30 Arrival & airport pickups 空港到着
(Airport pickup service will be scheduled for 10:00, 13:00, 16:00)
19:00-21:00 Dinner 夕食
21:00 Back to United hotel 国聯大飯店へ
2015.10.30(金)
08:00-09:00 Breakfast 朝食
09:00-12:00 Cultural & Creative Industry Tour 観光
12:00-13:30 Lunch 昼食
14:00-17:00 Conference on Arts Education 藝術教育会議
17:30-19:00 Dinner 夕食
19:30-21:30 NTUA’s 60th Anniversary Gala 60周年記念祭
21:30 Back to hotel ホテルへ
2015.10.31(土)
08:30-09:30 Breakfast 朝食
10:00-12:00 NTUA’s 60th Anniversary Commemorative Ceremony 60周年記念式典
12:00-13:30 Lunch 昼食
14:00-18:00 NTUA Arts Festival 台湾芸大芸術祭
18:00-19:30 Dinner 夕食
19:30 Back to hotel ホテルへ
2015.11.1(日)台北松山15:30(JAL098)⇒羽田19:15
07:30-08:30 Breakfast
08:30-09:00 Hotel Check-out
09:00-12:00 National Palace Museum / Taipei Fine Arts Museum
12:00-14:00 Lunch
14:00-16:00 Leaving Taiwan
]]>大東文化大学書道研究所では、日中書法伝習塾という社会人対象の書道実技と講義のプログラムを展開している。その実技の授業を10月24日(土)にピンチヒッターで行った(受講者19名)。敦煌文書の一つとして、フランス国立図書館が収蔵している、唐太宗皇帝の書『温泉銘』拓本の複製(毎日書道会制作)と、比田井天来先生の臨書を突き合わせて、180分間「臨書」の練習をしていただいた。授業終了の挨拶を申し上げると、自然に感謝の拍手をいただいた。こちらこそお礼申し上げたい。
19日(月)1時間目は9:10開始なのだが、20分繰り上げて8:50から9:25まで4年ゼミで、卒論研究発表1名を指導した/9:30特別研究費会議(学部長指定)/10:55から3年ゼミ(卒論構想発表2名)/12:30入試委員会/14:00学部長会議/16:00大学評議会/18:30〜21:00自主ゼミ 20日(火)昨日の学部長会議の議案などを学部に報告する文書を作成するために出校 21日(水)常務審議会 22日(木)大学院MC/DC授業2コマ 23日(金)科学出版社(東京)主催『王羲之王獻之書法全集(全18巻)』出版記念懇親会 24日(土)書道研究所主催「平成27年度日中書法伝習塾:行草書法―?唐代の「法」に息づく書法〜唐太宗皇帝『温泉銘』」で講師を務める/書道教室指導 25日(日)白帝社『唐寅』三校責了 26日(月)合同ゼミ卒業制作中間発表会/文学部将来構想委員会 27日(火)台湾より来日した林錦濤君の博士論文指導/私の科学研究費会議 28日(水)理事会/林錦濤君の博士論文指導
]]>コース(?〜?チェックポイント):受付(朝食用のパンと飲み物とマップを配布)〜?10時大学スタート〜?区立郷土資料館〜?大東文化大学附属青桐幼稚園(お弁当配布)〜徳丸ケ原公園(動物園)〜荒川土手〜?奥州堂(最中配布)〜見次公園(トイレ・昼食)〜?板橋区平和公園(飲み物・お菓子配布)〜大学ゴール〜最後に豚汁の食事付き
以下、書作後の落款や手紙などに書く場合に有用な呼称を貼り付けておく。
出典―书法人必藏:书法常用语 2015-10-15 书思两周年 书法思考
称谓
长辈:吾师,道长,学长,先生,女士(小姐)
平辈(或小一辈):兄,弟,仁兄,尊兄,大兄,贤兄(弟),学兄(弟),道兄,道友,学友,方家,先生,小姐,法家(对书画或某一方面有专长之称)
关系较亲密:学(仁)弟,吾兄(弟)
老师对学生:学(仁)弟,学(仁)棣,贤契,贤弟
同学: 学长,学兄,同窗,同砚,同席
敬词
雅属,雅赏,雅正,雅评,雅鉴,雅教,雅存,珍存,惠存,清鉴,清览,清品,清属,清赏,清正,清及,清教,清玩,鉴可,鉴正,敲正,惠正,赐正,斧正,法正,法鉴,博鉴,尊鉴,肠鉴,法教,博教,大教,大雅,补壁,糊壁,是正,教正,讲正,察正,请正,两正,就正,即正,指正,指疪,鉴之,正之,哂正,笑正,教之,正腕,正举,存念,属粲,一粲,粲正,一笑,笑笑,笑存,笑鉴,属,鉴,玩
题款
书法题款用:敬书,拜书,谨书,顿首,嘱书,醉书,醉笔,漫笔,戏书,节临,书,录,题,笔,写,临,篆
绘画题款用:敬衵,敬赠,特赠,画祝,写祝,写奉,顿首,题,,并题,戏题,题识,题句,敬识,记,题记,谨记,并题,跋,题跋,拜观,录,并录,赞,自赞,题赞,自嘲,手笔,随笔,戏墨,漫涂,率题,画,写,谨写,敬写,仿
篆刻边款用:刻作,记,制,治石,篆刻
5日(月)3/4年ゼミ2コマ(2年生ゼミ見学)・13:15学部長会議(4時間)・自主ゼミ 6日(火)前日の学部長会議の文学部教授会への報告文作成(終日) 7日(水)眼科・鍼灸・『唐寅』再校 8日(木)MC/DC演習2コマ 9日(金)『唐寅』再校/16時理事長・学長・文学部長三者協議(45分) 10日(土)書道教室2か所指導 11日(日)白帝社へ『唐寅』再校戻し 12日(月・祝)3/4年ゼミ2コマ・15:30教授会(4時間半)・自主ゼミ 13日(火)教授会の学部回答文作成・15時全国書道展海外部門審査 14日(水)10時予算編成会議で出向・科研eラーニングを修了 15日(木)walk2015に初参加にして最終 16日(金)・17日(土)論文執筆 18日(日)入学試験(自己推薦前期・編入学)のため出向
]]>64、当农民的好处:1、不用担心工伤事故;2、不担心得空调病;3、不用勾心斗角;4、不担心纪检上门;5、不用专门过周末。
65、大公无私圣人,公而忘私为贤人,先公后私为善人,先人后己为良人,公私兼顾为常人,损公肥私为罪人。
66、可以命令士兵的行动,但不能命令士兵的忠诚。
67、处顺事之境愈宜静,处逆事之境愈宜忍,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平。
68、嫦娥追求永恒的代价是永远的寂寞。
69、安详方能静观,静观方能明断,明断方能行动。
70、花生是有用的,但不是伟大的、好看的东西。人要做有用的人,不必刻意做伟大的、体面的人。
71、钱象水一样,没有一点会渴死,多了会被淹死。
72、亲情浓于血,友情淡如水,爱情甜如蜜。
73、如果把摄像头对准一个人,摄录下他的所有言行,然后再按照自己的意愿进行剪辑,任何一个人都可以成为好人或坏人。
74、昨天是一张废弃了的支票,明天是一笔尚未到期的存款,只有今天是你可以支配的现金。
75、漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品,欣赏的人很多,但买下的人只能一个人。
76、工作就像爱人,虽然有时跟你闹矛盾,可是天天都要见面。兴趣就像情人,虽然让你激情燃烧,可是不能代替面包。
77、爱人就像粗布衣,虽然不美丽,可是能遮挡风寒。情人就像时装,感觉很美好,却不能穿出去。
78、亲人就像老棉衣,就是出痱子,依然要捂着你。友人就像晴雨衣,需要了就穿,用过后放一边。
79、社会就像鱼塘,虽然泥沙俱下,可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸,需要清洗,需要换气,需要精心护理,不然就生存不下去。
80、老板就像老虎,老虎的屁股,摸不得,老虎的屁股,也不宜拍。同事就像戏友,在舞台上打打闹闹,卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧,你可以压他,但他也会顶你,你要是拉他,说不定他会退让一下。
81、沟通心灵的桥是理解,连接心灵的路是信任。
82、酸甜苦辣是生命的富有,赤橙黄绿是人生的斑斓。
83、要想工作不走样,先得头脑不走神。
84、偏爱难免,偏见不可。
85、心脏不好心眼好,气色不行气质行。
86、与天下之忧同忧,该忧则忧,莫杞人忧天;共天下之乐同乐,该乐则乐,乐而忘返。
87、谬论不足以解惑,真言却可以解忧。
88、贪心是最大的危房,良心是最好的住所。
89、精神操守方,思想方法圆;目标志向方,行动决策圆;严以律己方,宽以待人圆。
90、维纳斯在乐观主义者眼里是美丽的,在悲观主义者眼里是残疾的,在现实主义者眼里是美丽且残疾的。
91、人要靠本事和本分起家。
92、生活中没有参照物的人,可怜;选错参照物的人,可悲。
93、岂能尽如人意,但求无愧我心。
94、不求事事公平,但求出以公心。
95、做好第一次并不难,难的是做好每一次。
96、思念折腾人,也锻炼人,更锻造人的性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨,被人思念是一种幸福。
97、爱情之酒,两个人喝是甘露,三个人喝是酸醋,随便喝便会中毒。
98、背对太阳,阴影一片;迎着太阳,霞光万丈。
99、勇者,脚下都是路;智者,知道走哪一条路最好。
100、无过是一种假想,思过是一种成熟,改过是一种美?。
24日(木)大学学務課主催講演「科研費取得に向けて」 25日(金)教授会打ち合わせのため出向 26日(土)市川の高島先生のお宅を訪問し個人コレクション鑑賞 27日(日)・大東書道学会秋季研修(円覚寺・建長寺・鎌倉国宝館・鶴岡八幡宮)・明清文人研究会『唐寅』出版編集会議 28日(月)卒論中間発表会(途中退席して大学特別研究費の会議)・主任会議・教授会(4時間) 29日(火)第7回科学研究費会議(河内個人基盤C) 30日(水)臨時常務審議会(15分)・理事会(4時間半) 1日(木)大学院授業2コマ 2日(金)学長と協議のため出向 3日(土)第26回書学書道史学会(國學院大學)1日目理事会・総会・研究発表2件・講演佐野光一教授「漢隷の成立」 4日(日)同前2日目研究発表7件
]]>1、敬君子方显有?,怕小人不算无能。
2、退一步天高地阔,让三分心平气和。
3、欲进步需思退步,若着手先虑放手。
4、如得意不宜重往,凡做事应有余步。
5、持黄金为珍贵,知安乐方值千金。
6、事临头三思为妙,怒上心忍让最高。
7、切勿贪意外之财,知足者人心常乐。
8、结婚,只是一个开始,而不是终点,有可能是烦恼的开始,也有可能是幸福的开始。
9、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵,是奢侈;在春天的花园里幻想秋的落叶,是无情。
10、宽容是送给他人的最好礼物,如果把它留给自己,那就是堕落的开始。
11、树叶得势时趾高气扬,失意时威风扫地。
12、历史的标点全是问号,历史的幕后全是惊叹号。
13、官廉首要的是不贪,不腐,不昏;民廉首要的是不贿,不媚,不借官光,不趋炎附势。
14、一官之廉,十吏效之,百民随之。一官之腐,百吏必从之,千民必附之。
15、饭桌上批孩子,大人伤神,孩子伤胃,全家伤心。
16、年轻人以为教育可以取代经验,年长者以为经验可以取代教育。
17、学习不能超前,更不能速成,否则,孩子无童年,青年无青春,中年无乐趣,老年无安闲。
18、打开帐本,满篇是人吃。
19、牛皮越吹越大,本事越来越少;脾气越来越大,才气越来越少;胆量越来越大,度量越来越少;玩劲越来越大,干劲越来越少;权力越来越大,威信越来越小;架子越来越大,人格越来越小。
20、通常夸一个女人漂亮;如果不漂亮,可以夸她很有气质;如果既不漂亮,又没有气质,可以夸她善良;如果都没有,就夸她健康。
21、蜘蛛:能坐享其成,靠的就是那张关系网。
22、虾:大红之日,便是大悲之时。
23、天平:谁多给一点,就偏向谁。
24、瀑布:因居高临下,才口若悬河。
25、锯子:伶牙俐齿,专做离间行为。
26、气球:只要被人一吹,便飘飘然了。
27、钟表:可以回到起点,却已不是昨天。
28、核桃:没有华丽的外表,却有充实的大脑。
29、指南针:思想稳定,东西再好也不被诱惑。
30、花瓶:外表再漂亮,也掩不住内心的空虚。
31、看上一个人要一分钟,喜欢一个人要一个小时,爱上一个人要一天,忘掉一个人要一辈子。
32、机会是一个区别英雄与狗熊的台阶,上一步什么都是,下一步什么都不是。
33、夫妻俩过日子要像一双筷子:一是谁也离不开谁;二是什么酸甜苦辣都能一起尝。
34、男人的年龄由自己来感觉,女人的年龄由别人来感觉。
35、低调与高标的统一,平凡与不俗的统一,这是朴实的人生,也是厚重而辉煌的人生。
36、总盯着了不起的过去,就不会有了不起的将来。
37、挥不去的是记忆,留不住的是年华,拎不起的是失落,放不下的是情感,输不起的是尊严。
38、父母想念子女就像流水一样,一直在流;而子女想念父母就像风吹树叶,风吹一下,就动一下,风不吹,就不动。
39、因为电话,信笺少了;因为时尚,布料少了;因为空调,汗水少了;因为应酬,亲情少了;因为宴会,食欲少了;因为竞争,悠闲少了……
40、说话的三条底线:一、力图说真话;二、不能说真话,则保持沉默;三、无权保持沉默而不得不说假话时,不应伤害他人。
41、凡是小事都要大声说,凡是大事都要小声说。
42、最怕的不是商品有假,而是商品有毒。最怕的不是有人犯法,而是执法犯法。
43、权力是暂时的,财产是后人的,健康是自己的,关系是重要的,友情是珍贵的。
44、在朋友基础上做生意,那朋友就会失去。在生意的基础上交朋友,那会没有生意做。
45、相互吹捧的是做官的人,互相看不起的是搞文艺的人,见面不说实话的人是做生意的人。
46、从自己的过失中吸取教训是聪明,从别人的过失中吸取教训是智慧。
47、让人听易,叫人服难。
48、过去毙两个地委干部全国震惊,现在毙一串省级干部大家连睫毛都懒得眨,涨价了。
49、连空气都浑浊了,两袖还能有清风吗?
50、教授越来越多,教书的越来越少;博士越来越多,博学的越来越少;恋爱的越来越多,恋学的越来越少;钻营的越来越多,钻研的越来越少。
51、遏制官员的腐化、公信的火化、社会的分化、治安的恶化、人情的淡化。
52、许多杂文是匕首,但没有开刃;是投枪,但没有枪尖。
53、想挣钱的人不少,能挣到钱的人不多。有本事的人挣钱都难,一般的人挣钱更难。
54、做事不贪大舍小,为人莫媚上欺下。
55、骨气、正气、和气,气爽神清;诚心、意心、热心,心宽体健。
56、治学要耐得住寂寞,做人须经得起风雨。
57、用工作成绩说话,则兴、则立、则吉;用说话来取代工作成绩,则败、则危、则凶。
58、真理是时间的女儿,不是权威的女儿。
59、农民以后称“绿领”———既环保又健康.
60、人活一世,亲情、友情、爱情三者缺一已为遗憾;三者缺二,实在可怜;三者全无,生不如死。
61、超过别人一点点,别人就会嫉妒你;超过别人一大截,别人就会?慕你。
62、全部可以交易的是市场,不能全部交易的是社会。
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【1】书法养神(精神を育む)
《黄帝内经》说:“静则神藏,躁则消亡”。书法能让人的心静下来, 让孩子通过学习书法凝神静虑,少躁动,书法之动是专一不杂、养神之动。
【2】书法养心(細やかな心を育てる)
学习书法培养孩子耐心,细心的素质。耐心恒也,细心微也。老子说:“天下大事,必作于细”,杜甫有诗曰:“始知豪放在精微”。书法的起笔收笔处可培养学员精微的好习惯。
【3】书法养目(鑑賞眼を育てる)
书法要心悟手出,耳濡目染,而观察最为重要。孙过庭在《书谱》中说:“察之者尚精,拟之者贵似”。我们尤其注重眼的观察能力。
【4】书法养美(美意識を育む)
学习书法是学会欣赏美、发现美、创造美的过程。
【5】书法养正(正しさを育む)
书法培养孩子心正。柳公权说:“心正则字正”,通过写字提升人格。书法是人心灵的心电图,即:“写好字,做好人”。
【6】书法养学(学ぶことを育む)
我们时刻培养其大书法观,让孩子知道,学习书法不仅仅在学写字,在学写字的同时,注重传统文化的学习,诸如经子史集等传统文化。
【7】书法养气(気力を育てる)
孟子说:“吾善养我浩然之气”,此气至大至刚也。我们注重书法的气息、气韵的培养,更强调“浩然之气”的培养。这是一种向上的精神力量,一种吃苦耐劳的精神。
【8】书法养敬(敬意の心を育む)
《弟子规》说:“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”。我们做学问,学写字要有虔诚之心,敬重之心,唯敬重之心才能领略其妙。
【9】书法养礼(礼義を育む)
不知礼无以立,通过一笔一画的学习,我们注重礼的培养。子曰:“非礼勿视,非礼勿听 ,非礼勿言,非礼勿动”。通过学习书法“克己复礼”。礼的精神在当今尤有提倡的必要。
10日(木)文筆(57歳誕生日) 11日(金)校務のため出向(学長と協議) 12日(土)文筆 13日(日)文筆 14日(月)学部長会議・大学評議会 15日(火)9月卒業式・書道学科通い合宿参加 16日(水)常務審議会 17日(木)大学院授業2コマ 18日(金)校務のため出向 19日(土)書道教室二か所指導 20日(日)〜23日(水・祝)シルバーウィーク四日間は文筆と書作
]]>【原文】『周易』坤卦・文言「君子黄中通理、正位居体、美在其中、而暢於四支、發於事業、美之至也。」
【訓読】君子は黄中にして通理、正位にして体(たい)に居(お)る、美その中に在って、四支に暢(の)べ、事業に発す、美の至りなり。
【解釈】六五黄裳の解釈。黄は五行の中央、土(王夫子によれば上衣の内部)の色だから、黄中は内に「中」の徳あること。体は下体つまり下半身。君子は、あたかも黄色が四方の色、青赤白黒の中央にいながら、四方の色と脈絡を通じ、整然たる条理を保っているのと同様に、身の内に中の徳をそなえることにより、その徳おのずと周囲に貫通して条理が乱れない(黄裳の黄を布衍)。しかも君子は五という尊い位に居りながら、裳が下半身につけられるように、下にへりくだって居る(裳字を布衍)。美徳が内にあって(黄中をいいかえた)、四肢にひろがり(体に居るのいいかえ)、事業となって外にあらわれる。これこそ美の至りである。(明の何楷『周易解詁』による)〜以上、本田済著『易』朝日新聞社・新訂中国古典選pp.38-39より
1日(火)〜2日(水)友人たちと合宿。1日昼、名古屋駅前の「山田屋本店」というお店で初めて「味噌煮込みうどん」を食す。名鉄特急に乗って、愛知県知多郡のK先生宅にお邪魔する。2002年夏、2003年夏に二年連続で「中国美学研究会」の合宿を行った懐かしい場所である。先生宅に寄贈した「篆書易経」が懐かしい。何を書いたか、それが上記の【原文】である。伊勢湾を見渡せるお宿に一泊し疲れを癒した。 3日(木)〜4日(金)原稿執筆 5日(土)書道教室指導 6日(日)〜7日(月)書道部合宿錬成会80名参加を指導(群馬県吾妻郡嬬恋「真田屋」) 8日(火)公益財団法人斯文会「財団法人創立100年記念事業」実行委員として図録(所蔵品)作成の初会合
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18日(火)文学部英米文学科2年生上野遼太君が菅平でのアメフト部合宿中に逝去したため、学部長として学科主任の車に同席させていただき、秩父での18時からのお通夜に列席 19日(水)〜21日(金)原稿執筆 22日(土)栄豊斎書道教室指導 23日(日)青桐会新潟県支部総会&就職懇談会(長岡グランドホテル)に学部長として出席 24日(月)〜27日(水)原稿執筆&作品制作 28日(木)雅昌出版社のT氏と1年ぶりに再会し情報交換 29日(土)1806年創業・熱海「古屋旅館」(家族サービス) 30日(日)書道学科5期生6名とのミニ同窓会(池袋) 31日(月)第6回科学研究費会議(大学)
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29日(水)大学前期試験監督責任者/理事会 30日(木)スポーツ振興センター運営委員会/博士論文予備審査会 31日(金)第5回科研費会議 1日(土)休息日 2日(日)千葉県漢詩連盟10周年記念「自詠書道展」最終日(7/28〜8/2) 3日(月)ゼミ合宿1日目 4日(火)ゼミ合宿2日目 5日(水)ゼミ合宿3日目 6日(木)校務で出向
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18日(土)書道教室指導 19日(日)休息日 20日(祝・月)ゼミ4年卒論発表2名・ゼミ3年「課題:前期講義のまとめ」/学部長会議/大学評議会/修論中間発表会/自主ゼミ 21日(火)校務のため出向 22日(水)常務審議会 23日(木)原稿執筆 24日(金)「第40回雪心会選抜書作展」搬入・陳列 25日(土)第40回雪心会選抜書作展」会場当番ならびに記念展示に併せた東京国立博物館企画課長富田淳氏特別講演「中国南北朝時代の書」の司会 26日(日)「第40回雪心会選抜書作展」会場当番 27日(月)校務/文学部教務委員会 28日(火)林錦濤君の博士論文の指導/校務
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11日(土)書道教室二か所指導 12日(日)書道部「臨書」展参観(成増アートギャラリー)/書学書道史学会常任理事会・臨時理事会 13日(月)ゼミ4年卒論発表2名/ゼミ3年美的範疇と「書」について講義/主任会議/教授会/自主ゼミ 14日(火)校務のために出校 15日(水)休息 16日(木)大学院DC演習授業(博論研究状況発表1名)/MC演習授業(修論研究状況発表4名) 17日(金)校務のための出校
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3日(金)原稿執筆 4日(土)第16回大東文化大学書道学会大会・総会 5日(日)休息 6日(月)ゼミ4年授業卒論自習/自己点検評価委員会/ゼミ3年授業講義「書の特質(講演録)」課題/学部長会議/自主ゼミ 7日(火)昨日の学部長会議の整理のため出校 8日(水)新理事長による最初の理事会(学内)・同懇親会(池袋メトロポリタン) 9日(木)白帝社に来校頂き明清文人研究会・内山知也監修『唐寅』出版のための打ち合わせ/教授会打ち合わせ/大学院DC演習授業(博論研究状況発表1名)/MC演習授業(修論研究状況発表2名) 10日(金)教職課程センター関係での打ち合わせのため出校/法学部政治学科中村昭雄先生のゼミを聴講する・同懇親会
]]>第16回大東文化大学書道学会大会
日時:7月4日(土)11時〜(受付10時半〜)
場所:板橋校舎1号館301教室
内容:書道学科統一試験/研究発表会/講演会/座談会
講演会は永守雄治(蒼穹)先生
座談会は3期生による「卒業後の10年」
23日(火)校務のため出校 24日(水)常務審議会/学部長懇談会(池袋) 25日(木)大学院DC演習授業(研究発表1名)/MC演習授業(交換留学生が邱振中氏の論文を読む) 26日(金)制作 27日(土)中国文化学会大会(文教大学)/3期生会合に出席 28日(日)原稿執筆 29日(月)ゼミ4年授業卒論中間発表2名/ゼミ3年授業講義「書の特質(講演録)」課題/教務委員会/主任会議/自主ゼミ 30日(火)評議員会(新評議員選任)/理事会(新理事・新理事長選任) 1日(水)通院 2日(木)大学院DC演習授業(博論研究状況発表1名)/MC演習授業(修論研究状況発表4名)
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同僚の高橋利郎氏より、氏の論考が掲載されている『美術フォーラム21』2015/vol.31を頂戴した。その特集が「模写と臨書――日本を基調にして東西の視覚文化の特性を考えてみる」である。〈東洋絵画〉〈書〉〈工芸・デザイン〉〈西洋絵画〉の四ジャンルに分離されて論じられている。但し「模写」=「臨書」ではないだろうから、「臨書」という概念は「書」のみに用いるために加えられたように思う。そもそも、そういう風に区別すること自体に「書」の特性が潜んでいると考える。
17日(水)大学で某先生と面会/第4回科研会議 18日(木)大学院DC・MC演習授業 19日(金)原稿執筆 20日(土)作品制作 21日(日)家族サービス 22日(月)ゼミ4年授業卒論中間発表1名・ゼミ3年授業講義「書の特質(講演録)」/歴史文化学科(仮称)のための会議/自主ゼミ
]]>导读 | 书法代表了韵律和构造最为抽象的原则,它与绘画的关系,恰如纯数学与工程学或天文学的关系。欣赏中国书法,是全然不顾其字面含义的,人们仅仅欣赏它的线条和构造。在这绝对自由的天地里,各种各样的韵律都得到了尝试,各种各样的结构都得到了探索。正是中国的毛笔使每一种韵律的表达成为可能。
文 | 林语堂
一切艺术的问题都是韵律问题。所以,要弄懂中国的艺术,我们必须从中国人的韵律和艺术灵感的来源谈起。我们承认韵律是普遍存在的,并非中国人的专利,但这并不妨碍我们去探索一个不同的侧重点。在讨论理想的中国妇女时,笔者已经指出,西方艺术总是到女性人体那里寻求最理想、最完美的韵律,把女性当作灵感的来源。而中国的艺术家和艺术爱好者则通常满足于高兴地赏玩一只蜻蜓、一只青蛙或一块嶙峋的怪石。由此看来,西方艺术的精神较为耽于声色,较为热情,较为充满艺术家的自我;而中国艺术的精神则较为高雅,较为含蓄,较为和谐于自然。
一幅寥寥几笔画出的顽石图,挂在墙上,供人日夜观赏。人们面对它沉思冥想,并得到一种奇异的快感。西方人士要想懂得此种快感,就非懂得中国书法艺术的原则不可。学习书法艺术,实则学习形式与韵律的理论,由此可见书法在中国艺术中的重要地位。我们甚至可以说,书法提供给了中国人民以基本的美学,中国人民就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。因此,如果不懂得中国书法及其艺术灵感,就无法谈论中国的艺术。比方说,中国的建筑,不管是牌楼、亭子还是庙宇,没有任何一种建筑的和谐感与形式美,不是导源于某种中国书法的风格。
中国书法在世界艺术史上的地位实在是十分独特的。毛笔使用起来比钢笔更为精妙,更为敏感。由于毛笔的使用,书法便获得了与绘画平起平坐的真正的艺术地位。中国人已经充分认识到这一点,他们把绘画和书法视为姐妹艺术,合称为“书画”,几乎构成一个单独的概念,总是被人们相提并论。假如要问二者之中哪一个得到了更多人的喜爱,回答毫无疑问是书法。于是,书法成了一门艺术。人们对之投以的满腔热忱和献身精神,以及它丰富的传统,人们对它的尊崇,这些都丝毫不亚于绘画。
在我看来,书法代表了韵律和构造最为抽象的原则,它与绘画的关系,恰如纯数学与工程学或天文学的关系。欣赏中国书法,是全然不顾其字面含义的,人们仅仅欣赏它的线条和构造。在这绝对自由的天地里,各种各样的韵律都得到了尝试,各种各样的结构都得到了探索。正是中国的毛笔使每一种韵律的表达成为可能。而中国字,尽管在理论上是方方正正的,实际上却是由最为奇特的笔划构成的,这就使得书法家不得不去设法解决那些千变万化的结构问题。于是通过书法,中国的学者训练了自己对各种美质的欣赏力,如线条上的刚劲、流畅、蕴蓄、精微、迅捷、优雅、雄壮、粗犷、谨严或洒脱,形式上的和谐、?称、对比、平衡、长短、紧密,有时甚至是懒懒散散或参差不齐的美。这样,书法艺术给美学欣赏提供了一整套术语,我们可以把这些术语所代表的观念看作中华民族美学观念的基础。
由于这门艺术具有近2000年的历史,且每位书法家都力图用一种不同的韵律和结构来标新立异,这样,在书法上,也许只有在书法上,我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。
中国书法的美在动在不静,由于它表达了一种动态的美,它生存了下来,并且也同样是千变万化,不可胜数的。迅捷稳重的一笔之所以是完美的,是因为它是速度和力量的象征。不能摹仿,不能更改,因为任何更改都会带来不和谐。这也就是为什么书法作为一门艺术非常难学的原因。
它最为明显的特征,不是努力抚慰我们的心灵,而是竭力刺激我们的感官,由于这一原因,对中国书法及其万物有灵原则的研究,归根结底也就是在万物有灵或韵律活力的原则指导下,对自然界韵律所进行的再研究,它会为现代艺术开辟广阔的前景。直线、平面和锥体的相互交错和反复运用,可以使我们激动不已,却不具备生动活泼的美。正是这些平面、锥体、直线和曲线,看来已经使现代艺术家的才智衰竭了。何不回归自然,向自然求救呢?看来有待于一些西方艺术家不畏艰险,开始用毛笔练习写英语。练上10年之后,如果他天资聪慧,真正弄懂万物有灵原则的话,他将可以用真正称得上一门艺术的线条和形式在泰晤士广场上书写招牌和广告牌。
中国书法作为中国美学的基础,其中的全部含义将在研究中国绘画和建筑时进一步看到。在中国绘画的线条和构图上,在中国建筑的形式和结构上,我们将可以分辨出那些从中国书法发展起来的原则。正是这些韵律、形态、范围等基本概念给予了中国艺术的各种门类,比如诗歌、绘画、建筑、瓷器和房屋修饰,以基本的精神体系。
2日(火)先週の会議録の整理のため出校 3日(水)「第30回書索展」閉幕・来年度はメンバーチェンジして継続することを決定 4日(木)F学科主任と面会/大学院DC・MC演習授業 5日(金)書道部「臨書法」講習会を実施 6日(土)書道教室二か所指導/「古法澄心堂彩金箋」鑑賞 7日(日)所用で中国文化学会「中国文化」編集会議欠席 8日(月)ゼミ4年授業卒論中間発表2名/ゼミ3年授業講義『美について』第3章第2節孔子の芸術哲学/主任会議/教授会 9日(火)原稿執筆 10日(水)理事会 11日(木)大学院DC授業/「大東文化大学名誉教授称号」授与式で小林敏男(文学部・日本文学科)先生を紹介・久敬会参加 12日(金)原稿執筆 13日(土)作品制作 14日(日)明清文人研究会『唐寅』第4回編集会議 15日(月)ゼミ4年授業卒論中間発表2名・ゼミ3年授業講義「書の特質(講演録)」/学部長会議・大学評議会・青桐会支部総会説明会 16日(火)科研費説明会のため出校
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本展は記念すべき「第三〇回展」です。第1回展を筑波大生として、東京教育大の先輩方の作品群を感動と憧憬の想いで眺めましたことを鮮明に記憶しています。爾来、第18回展に招待出品させて頂き、第24回展(2009年)からはメンバーに加えて頂きました。これまで書の道を歩んで来られたのも、今井凌雪先生、村上翠亭先生の両恩師、ならびに「書索展」の先輩方のご指導の賜物であると衷心より感謝申し上げます。これからも書の道を歩んで行く所存ですので、どうぞ引き続きご鞭撻下さいますようお願い申し上げます。
?水墨画「春草花」軸(54×85)
《晴天万里之気象》晴天の佳気が、菜の花咲く万里を包みこむ景色です。
?水墨画「夏雲雨」軸(54×85)
《雲海一線黄昏美》黄昏に夏雨そぼ降り、山川草木を潤す風景描写です。
?行草書「左宗棠文語」軸(172×69)
「生、物之本、必資於培植。无為善長、仁為性体。発育万物、斂於冬而熾於春。」
隷書で仕上げた後、草卒に一枚だけ書いてみました。文字通り生命感だけはあると思います。
?水墨画「湖竹」額(26×43)
筆勢に緩急をつけ、湖面に映える毛竹を《高風亮節・藍得清爽》のイメージで描きました。
?楷書「妙法蓮華経観世音菩薩普門品偈」二曲屏風(54×10×14)釈文(省略)
永平寺の『修證義』を読経しながら、全五九八字の一字一字を、無慾無心で書きました。
?楷書「開経偈」軸(58.5×10)/楷書「四弘誓願文」軸(58.5×10)
「無上甚深微妙法。百千万劫難遭遇。我今見聞得受持。願解如来真実義。」
「衆生無辺誓願度。煩悩無尽誓願断。法門無量誓願学。仏道無上誓願成。」
右「普門品偈」を仕上げた後、同じように読経しながら書きました。迷うこと無く筆が動いてくれたように感じています。
26日(火)原稿執筆 27日(水)学校法人大東文化学園理事会・評議会・理事会 28日(木)大学院MC/DC演習授業 29日(金)「第30回書索展」開幕・会場当番 30日(土)「第30回書索展」会場当番・懇親会 31日(日)金沢出張が急遽中止のため安息日 1日(月)ゼミ4年授業卒論中間発表2名/ゼミ3年授業講義『美について』第4章芸術の理念読解(続き)・青山杉雨賞授与式・学部長会議・授業卒業研究&自主ゼミ
]]>大東文化大学文学部中国学科教授の中林史朗先生からご著書『中国中世四川地方史論集』勉誠出版(2015年5月15日初版発行)を頂戴した。同封されたお手紙に、「小生、齢六十の半ばも過ぎていながら、今般図らずも拙書を公刊致す仕儀と為りました。単に四十年前から二十年前までの間の、旧稿を並べたに過ぎない代物であり、誠に慚愧に堪えない限りであります。因って内容はともかく、最後の「あとがき」をご笑覧賜りますれば幸甚であります。」とあるので、「あとがき」を読ませてもらった。興味のある方は是非ご一読願いたい。
13日(水)院生個人面談ならび研究計画指導3名 14日(木)院生個人面談ならびに研究計画指導2名・大学院MC/DC演習授業 15日(金)原稿執筆 16日(土)原稿執筆 17日(日)根本知君の結婚披露宴列席 18日(月)ゼミ4年授業卒論中間発表1名「書がもたらす力〜障害を乗り越えて」/ゼミ3年個人面談と『美について』第4章芸術の理念の入力・学部長会議・大学評議会・文学部の学長懇談会 19日(火)原稿執筆 20日(水)常務審議会 21日(木)勤続15年表彰式・大学院MC/DC演習授業 22日(金)原稿執筆 23日(土)書道教室指導 24日(日)原稿執筆 25日(月)ゼミ4年授業卒論中間発表1名「『書く』教育の可能性」/ゼミ3年授業講義『美について』第4章芸術の理念読解
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・書道とご自身との出会いや繋がり
6歳母親の勧め/高校の先生の勧め/大学の先生の勧め/海外の友人の勧め
今井凌雪先生/村上翠亭先生/沙孟海先生/水澤利忠先生
台湾林進忠先生/天津喩建十先生/北京邱振中先生/ボストン白謙慎先生
中国美術学院/首都師範大学/天津美術学院/台湾芸術大学/中央財経大学
・実作者としての思い、実践しておられること
伝統/臨書/自詠詩/五体(篆隷楷行草)兼習/オールランドプレイヤー/文人
言葉/心と手の一致/詩書画印/呉昌碩/個展重視
・最近取り組んでおられる研究テーマ
「書の芸術性に関する術語と現代学者の解釈との比較研究」科研費H27〜H29
「唐寅の書」―明代中期蘇州文人
「黄道周」―明末清初の思想家・学者
・書を通した人間形成について(特に日本、中国台湾、その他各国の学生に接して、書道教育現場で感じておられること)
現代社会は実学重視のため、即座に成果や結果が求められ、マニュアル的、平均的な人間を世に送り出す教育組織の構造であるが、人間形成をするにつれて味わい(書風=風格=人格)が出てくる書は、鍛錬に年月がかかるので、大学教育レベルは基盤形成期である。
・日中の書道の歴史や相互関係、特に現在の状況
聖徳太子の遣隋使以前にすでに中国文化(特に漢字と儒教や仏教)が摂取され、平安時代に遣唐使(空海・最澄・吉備真備ら)が派遣されてさらに中国文化を受容した。中世から近世にかけて禅宗や漢籍の影響を受け、明治に碑版法帖をダイレクトに学習した。戦後は欧米の影響で芸術性が重んじられ、80年代から90年代にかけて中国が逆輸入した。
現代日本は東洋的なものより西洋的なものを重視する趨勢が増す一方、現代中国は90年代以降先進国の西洋的な科学技術を輸入し終えると、21世紀に入り一気に中国式グローバル化が進んで、逆に西洋的なものより中国古来の伝統的なものを重視する方向に舵を切っている。
・書道を通しての今後の日中交流の可能性
書道と何かを組み合わせた交流の企画や制度を模索する必要がある。
(例)学校教育と書/メデイアと書/詩と書/印刷と書(文字)/琴棋書画/能科学と書/老人と書/子どもと書/介護医療と書/精神治療と書/世界遺産と書(仮名)/人文学と芸術
単発的な交流より持続可能な交流を(民間書道団体の交流の時代ではない)
東アジアの書道文化(特に精神性の重視)をコアとする交流
顔の見える個と個の交流
〔総論〕古今東西、人間が手で文字を書くという営為は、それぞれの文明国家や地域において、多くの文化を育んで来ました。現代社会がIT化・デジタル化すればするほど、人間はますます心身の乖離が進み、さまざまな障害が生まれているように思います。特にグローバル経済大国において、その現象が顕著に見受けられます。人間の行動規範を決定づけているのは、まず言葉であり、その言葉を書記化することによって、文明文化が形成されて来ました。東アジアの漢字文化圏では、この書記化する伝統に拠って文明が開花し、長年に亘って文化基盤を形成して来たのです。人間が人間らしさを取り戻す為には、まず手で文字を書くことから再出発する必要があると考えます。同じ文字を書いても、十人十色、千差万別で、一つとして同じものはありません。一衣帯水の隣国が、まずは手で文字を書きあって、相手を知り、自分を知ってもらう、相互に謙虚な心構えが肝要です。それをできるだけ若い人、次世代を担う人々からスタートさせなければ、今後の日中関係は進展しないのではないかと感じています。
1日(金)9時半遠隔会議・夜文学部教職員懇親会(28名参加) 2日(土)人間ドッグ 3日(日)帰省 4日(月・祝)5日(火・祝)6日(水・祝)原稿執筆 7日(木)特別研究費会議・学部長会議・大学院MC/DC演習授業 8日(金)教授会打ち合わせ 9日(土)二か所書道教室指導 10日(日)原稿執筆 11日(月)ゼミ3年/4年授業・主任会議・文学部教授会・卒業研究指導(自主ゼミ) 12日(火)教授会議案整理・『和華』インタビュー
]]>書道学科の1年生全員(67名)と河内ゼミ3/4年生(天津美術学院・台湾芸術大学の交換留学生も含む18名/16名)を対象に、「決意の書」を1枚書いてもらった。サイズは半紙を基本とし、それ以外でも可にし(最大半切もあった)、落款に氏名を入れ、印を持っている人は押すことにした。それぞれの学生が、入学、進学の節目に、この一年をどのように過ごすかを「決意」してもらうことがねらいで、そのため各自がどうしてその言葉を書いたのか、書として書いたのかのエピソード、コメントも別に書いてもらい、みんなの前で「決意」表明してもらった。「結」「逢」「繋」といった一字から、自詠の言葉を書く者まで様々であった。一年生では「感謝」「挑戦」、三年生では「一生懸命」を複数の学生が書き、さすがに四年生は「内定」「卒業」といった切実な目標を書く者もいた。いずれにせよ、「決意」表明後、返却して、一年間自宅の眼の届くところに貼っておくように指示した。
15日(水)常務審議会・科研会議 16日(木)大学院DC/MC授業 17日(金)原稿執筆 18日(土)東松山「書道学基礎演習」授業 19日(日)書学書道史学会常任理事会 20日(月)ゼミ3/4年生授業・入試委員会・大学評議会 21日(火)3年生入ゼミ新歓 22日(水)大学基準協会説明会(市ヶ谷)・理事会 23日(木)大学院DC/MC授業 24日(金)原稿執筆 25日(土)東松山「書道学基礎演習」授業・伊藤夕姫さん結婚披露宴(目白旧細川邸)・オリエンテーション合宿1日目(埼玉県武蔵嵐山国立女性教育会館) 26日(日)オリエンテーション合宿2日目 27日(月)ゼミ3/4年生授業・全学教職課程センター会議・文学部教務委員会・人文科学研究所「東アジアの美学研究」会 28日(火)原稿執筆 29日(祝・水)明清文人研究会「唐寅」編集会議(お茶の水湯島聖堂) 30日(木)大学院DC/MC授業
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財前謙著『日本の金石文』は、雑誌『墨』2012年11・12月号〜2014年9・10月号に連載した「日本の金石文」に、書き下ろしの一篇を加えて?とし、さらに「書く――もう一つの意味」を?として構成されている。「自分の目で見て知っていることだけを書く」という文章作法の教えを遵守して書かれたものだけに、「文献の情報に頼らない、自分にしかできない仕事ができたものと思いもなくはない」と「あとがき」に記されている。
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いよいよ平成27〔2015〕年度が始まった。上野公園では桜が満開でたくさんの人出であった。アジア系のみならず欧米からも外国人観光客がたくさん来られていた。お蔭さまで科研費交付の内定通知をいただいた。研究課題名は「書の芸術性に関する術語と現代学者の解釈との比較研究」である。平成27年度から3年間の予定。「中国文化」73号の投稿論文の決定を編集委員会で行った。掲載が決定した方々にはお慶びを申し上げたい。
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『平成26年度書道学科12期生卒業研究集録』を卒業式で配布する。その巻頭言「書を通して人間形成を」をここに転載させていただく。
本冊子には、平成26度書道学科卒業生、12期生75名の「卒業論文」要旨と「卒業制作」3点中2点を収載した。この冊子を手にする頃は、卒業式も終わり四年間の集大成に安堵と感動を覚えているであろう。無事に社会へ一歩を踏み出す諸君に、贐の言葉を贈らせていただく。
一年生の「書道学概論」の授業で「書とは何か」を一生かけて探し求めるよう講じたことを覚えているだろうか。卒業後、何人の学生がこの答えを探し続けてくれるであろうか。言い換えるなら、「書を通して人間形成をする」ことの意義を真剣に考えてくれる学生が、どれだけ育っているのだろうかということが気になる。
そこであらためて「書を通して人間形成を」という言葉を贈りたいと思う。社会に出ると、「書」と直接触れ合う時間が少なくなる人もいるであろうが、「書」を通じて学んだことは、一生の財産としてこれからも大切に守り、抱き続けていって欲しいと願っている。まったく「書」と懸け離れた道に進んだとしても、何枚も練習し、何冊も読書したことは、きっと一人ひとりの心の糧となって胸底深く堆積していることであろう。悩んだ時、困った時、落ち込んだ時には、四年間「書を通して人間形成した」ことを思い出して欲しい。
心急にして執筆緩なる者有り、心緩にして執筆急なる者有り。執筆近くして緊なる能はざるが若き者は、心手斉(かな)はず、意は後に筆は前にする者は敗れ、執筆遠くして急なるが若く、意は前に筆は後にする者は勝つ。——衛鑠「筆陣図」
凡そ書は沈静を貴び、意をして筆の前に在らしめ、字をして心の後に居らしめ、未だ作らざるの始めに思を結びて成すなり。——王羲之「書論」
この二文は「意前筆後」「意在筆前」、すなわち作品制作には先ず構想を練り、書く前に胸中に構想ができてから筆を執らねばならない、というものである。「書」に限らず、何事もしっかりと時間をかけて準備をし、じっくり構想を練ってから行動に移して欲しい。
諸君は小さい頃から「書く」ことが大好きで、「書」に進学してきた筈である。スポーツに似て、特技を専門にし、専門性に特化したいわばマニアックな集団と言える。しかし、自分から積極的に「書く」のではなく、受け身のまま享受して来た者が大半を占めている。加えて「ゆとり教育」で育てられてきた学生気質は、特技に一意専心していくための精神的鍛錬が苦手であり、「悟り世代」と言われるが如く最後までとことん追求することに慣れていない。加えて、時代の潮流が「打つ」文化・デジタル文化へと加速度的に変化してきているため、「何とかなる」とか「誰かが何とかしてくれる」といった自己責任回避に終始する。社会では、そのような受け身や自己責任回避は通用しない。そのことを肝に銘じて、大きく羽ばたいてくれる事を祈っている。
平成26(2014)年12月15日 卒業論文・卒業制作の提出日に記す
]]>本日16日に『大東書学15』(平成27年3月31日発行)を手にすることができたので、少々早いが転載させていただく。なお別に、〔国際交流報告〕として「中央財経大学との交流協定」も執筆した。
〔巻頭言〕大東文化大学書道学会十五周年
二〇〇〇年四月一日よりスタートした書道学科は、日本初の大学書道教育専門課程として創設され、本年度も無事に十五期生73名を迎え入れることができました。書道学科創設と同時に設立された大東文化大学書道学会も同じく十五周年を迎えることができ、また書道研究所主催「第五十六回全国書道展」も前回以上の応募総数を得て成功裏に開催されました。茲に、これまでご尽力下さった諸先達の方々にあらためて衷心より厚く御礼申し上げる次第です。十五年の間にご退任された教授陣、換言すれば書道学科の基盤を築いて下さった先生方を列記させていただきます。
野口林造(白汀) 平成十三年度(2001)名誉教授(故人)
清水治夫(透石) 平成十三年度(2001)
新井儀平(光風) 平成十八年度(2006)名誉教授/書道研究所長歴任
田中 有(東竹) 平成十八年度(2006)書道学科主任歴任(故人)
田中裕昭(節山) 平成二一年度(2009)名誉教授/書道学科主任・書道研究所長歴任
古谷 稔 平成二二年度(2010)大学院文学研究科書道学専攻主任歴任
斎藤公男(蒼青) 平成二二年度(2010)書道学科主任歴任
星 弘道 平成二六年度(2014)書道学科特任教授
同時に歴代の書道学会長(書道学科主任兼務)を振り返りますと次のようになります。
田中裕昭(節山) 平成十二年度(2000)〜平成十五年度(2003)二期四年
田中 有(東竹) 平成十六年度(2004)〜平成十七年度(2005)一期二年
高木厚人 平成十八年度(2006)〜平成十九年度(2007)一期二年
斎藤公男(蒼青) 平成二〇年度(2008)〜平成二一年度(2009)一期二年
河野 隆(鷹之) 平成二二年度(2010)〜平成二三年度(2011)一期二年
河内利治(君平) 平成二四年度(2012)〜平成二六年度(2014)二期三年
十五年の歳月と言えばそれまでですが、こうやってご芳名を列記させていただきますと、日本書道界を牽引して来られた、偉大なる諸先生の輝かしい歴史を書き留めさせていただける光栄に深謝申し上げるほか言葉もございません。
現状を申し上げれば、平成二四年度〜平成二六年度にかけての三年間は、書道学科にとって誠に多難を窮めましたが、来たる平成二七(2015)年度からは、新しい先生方が着任され心機一転益々の発展が期待されます。着任順に新布陣12名をご紹介いたします(職位、職掌(括弧内は歴任)、担当科目(ゼミ等)を挙げさせていただきます)。
河野 隆(鷹之)教授/書道研究所長「篆刻作品制作」
高木厚人 教授(書道学科主任・書道研究所長)「仮名作品制作」
河内利治(君平)教授/(文学研究科委員長・人文科学研究所長・書道学科主任)「美学芸術学/中国書学」
?木茂之(聖雨)教授(書道研究所長)「漢字作品制作」
高城弘一(竹苞)教授/書道学専攻主任「日本書学」
安達直哉 教授/書道学会長・書道学科主任「書跡文化財学」
澤田雅弘(鳳見)教授/人文科学研究所長「中国書道史/中国書学」
高橋利郎 准教授「日本書道史」
永守雄二(蒼穹)教授「漢字作品制作」
土橋靖子 特任教授「漢字仮名交じり文作品制作」
歳森芳樹 准教授「漢字作品制作」
角田健一(大壌)助教「書道学概論」
全教員は、書道学科(書道学会)、書道学専攻、書道研究所を三位一体として協力し合い邁進する所存でありますので、倍旧のご支援、ご鞭撻を賜りますよう、平身低頭してお願い申し上げます。
27日(火)卒業論文公開口頭試問(題目だけを掲載)と追コン
2『書道を海外に広めることの意義』
3『蘭亭序の真偽を超える魔力』
4『傅山書論研究』
5『多様な日本の芸術思想について』
6『胡震の書について』
7『競書誌の意義』
8『『万歳通天進帖』に関する考察―王羲之『姨母帖』『初月帖』を中心―』
9『比田井天来―書の影響力とその現代性―』
10『書道の利き腕の関係性―左利きの書家―』
11『曹全碑の波磔研究』
12『黄庭堅の書法研究〜草書作品の書風に迫る〜』
13『張瑞図書法研究』
14『琅華館帖の研究』
15『北大路魯山人について』
16『書と服飾』
17『与謝野晶子の書作品から考える漢字仮名交じり書について』
18『皇帝と書の研究』
19『趙孟頫の書道観』
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昨年大晦日に漢詩一首を作りましたので記しておきます。
甲午歳末、余與父母妻子六人、逗留真砂館、偶感一首(下平五歌韻)
(2014年末に妻子と伴に静岡県菊川市の実家に帰省し、両親を誘って掛川市倉真温泉真砂館に宿泊しました。その折の感慨を一首詠んでみました。)
新幹線中互答和
(新幹線で帰省する道中は互いにおだやかに会話し、)
雙親高壽菊川家
(実家の菊川には八十歳を超える両親が待っている。)
温泉絶境真砂館
(六人家族で絶境の倉真温泉真砂館に逗留し、)
百體觀音幸福多
(百体の観音さんは幸福多かれとほほ笑んでいる。)
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〔著書〕
・邱振中著/河内利治監訳/浅野天童訳『筆法と章法』芸術新聞社2014年9月20日発行
・林四朗/大村はま監修『例解小学漢字辞典』三省堂第五版ワイド版(篆書文字2000字揮毫)2015年1月10日発行
〔論文〕
・「書法審美範疇語體係――以南朝至唐朝書品論中“骨”字術語爲主地探討」(『文選学与漢唐文化』国際学術研討会曁中国『文選』学会第11届年会/誌上発表)2014年8月16日
・「河井仙郎――日本印学の観止・近世印学の別幟」(和田博文・黄翠娥編『〈異郷〉としての大連・上海・台北』勉誠出版所収)2015年1月30日発行
・「〔翻訳〕黄道周の学術傾向(上)」(『大東文化大学紀要〈人文科学〉』73所収)2015年3月
〔基調講演〕
・書学書道史学会主催「人文学と芸術学の研究環境の変化――1990年代以降の海外における書学研究の視座から」第25回書学書道史学会シンポジウム「伝承と生成のかたち―書学書道史と芸術諸学―」花園大学自適館303教室 2014年9月13日
〔特別講義/集中授業〕
・天津美術学院中国画学院主催「今井凌雪――率意的書法」天津美術学院多功能庁2014年11月4日
・大東文化大学書道研究所主催「書論について」【中国書学書法文化伝習コース(中期)漢字?】大東文化大学2014年11月29日
・国立台湾芸術大学「篆書対聯練習――臨摹到創作」院1年2014年12月24日/大学4年2014年12月25日
〔海外出張〕
・台北国立故宮博物院所蔵「徐渭」書跡調査/『明四大特展:唐寅』参観2014年9月2日〜5日
・天津美術学院中国画学院書法専業二年生「書法形制与款題」集中授業(特聘教授)2014年11月2日〜7日
・大東文化大学「書道文化演習2」引率/国立台湾芸術大学集中授業(客座教授)2014年12月20日〜26日
〔展覧会審査〕
・「第37回東京都高等学校文化祭:第27回東京都高等学校文化連盟書道展(高文連)」最終審査/東京芸術劇場展示ギャラリー(五階)2014年11月18日
〔展覧会(海外招待)〕
・『台湾芸大・天津美院――両校教授交流展』国立台湾芸術大学国際展覧廳(国立台湾芸大客座教授出品)漢字仮名交じりの書「我事に於ゐて後悔せず」78×227cm(3×8尺)2014年11月17日〜29日
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20日(土)NH1185羽田空港09:20➝台北松山空港12:25
21日(日)故宮博物院・市内観光・開訓典礼
22日(月)陶印刻製・書法1
23日(火)水墨1・水墨2
24日(水)書画特講・書法2(河内は院1の授業)
25日(木)書法3(河内は大4の授業)・九份観光・結訓晚会
26日(金)NH1186台北松山13:30➝羽田空港17:30
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14(日)入試 15(月)ゼミ4年/ゼミ3年/入試委員会/午後3時卒論75名無事提出/学科忘年会 16日(火)2時間目MC作品制作/3時間目「教職実践演習」/4時間目MC演習/5時間目DC演習/18:20〜21:00自主ゼミ 17日(水)原稿執筆/忘年会 18日(木)「書道学概論」/学科打ち合わせ/忘年会 19日(金)原稿執筆
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(1)11月17日(月)から29日(土)まで、台湾の国立台湾芸術大学の国際展覧廳で、『台湾芸大・天津美院―両校教授交流展』が開催される。漢字仮名交じりの書「我事に於ゐて後悔せず」78×227cm(3×8尺)を台湾芸大客座教授として出品させていただいた。
(2)18日夜、池袋の東京芸術劇場展示ギャラリー(5階)で開催される「第37回東京都高等学校文化祭/第27回東京都高等学校文化連盟書道展(高文連)」の最終審査委員として審査を行った。会期は19日(水)〜23日(日)。懇親会で審査評を求められたので「二極化の状態」をどのように解消するかが課題であると申し上げた。
(3)21日に、三省堂『例解小学漢字辞典』第五版ワイド版(2015年1月10日発売予定)の見本本を頂戴する。これには篆書文字2000字を揮毫した。もう17年前のことになるが、版を重ねており喜ばしい限りである。
15(土)原稿執筆
16(日)入試(指定校)
17(月)1・2時間目ゼミ/学科協議会・大学評議会/大学院共同研究会/修了制作中間発表会
18(火)2時間目MC作品制作/3時間目「教職実践演習」/4時間目MC演習➝高文連の審査のため池袋へ・懇親会
19(水)体調不良で休息(累積疲労のため)
20(木)書道学概論➝学科会議打ち合わせ
21(金)医院で風邪と診断とされたため安静(声が出ない、喉が痛い、痰が絡む、鼻水が出る、熱は無い)
22(土)書道教室で実技指導(無理して風邪が悪化)
23(日)入試(公募推薦)
24(月)1・2時間目ゼミ/主任会議/学科協議会/教授会
25(火)2時間目MC作品制作/3時間目「教職実践演習」/4時間目MC演習/5時間目DC演習/18:20〜21:00自主ゼミ(途中で早退)
26(水)自宅安静(ほぼ風邪が治癒したが痰が絡み咳が残る)
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08(土)千代田書道教室と栄豊斎書道教室での指導
09(日)原稿執筆
10(月)1・2時間目ゼミ/主任会議・学科協議会・教授会/K・N先生と懇親会
11(火)2時間目MC作品制作/3時間目「教職実践演習」/4時間目MC演習/5時間目DC演習/18:20〜21:00自主ゼミ
12(水)原稿執筆
13(木)書道学概論➝銀座で個展を二つ参観
14(金)原稿執筆
]]>天津美術学院中国画系特聘教授として、集中授業および講演の任務を遂行するために訪中する。フライトおよび授業計画は次の通り。
02(日)羽田09:25NH1255➝北京12:35➝公用車で天津へ
03(月)〜06(木)午前中(08:30〜12:30)/午後に1回講演「予定
書法専業2年生「書法形制綜匯」
事前に送られてきた本授業の「教学目的」に次のようにある。――中国書法の各種の形制の了解と書法題款・題跋の学習を通じて、書法形式美の認識と運用を向上させ、書法作品の創作における完全さと合理さを図る。「形制」とは耳慣れない語である。辞書には「形と構造」とあるが、「字形と結構」と考えて指導するもりである。
07(金)天津から公用車で北京へ/邱振中氏と面会予定
北京15:45NH1256➝羽田20:00
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27(月)1・2限目のゼミは4年生合同の「卒業制作中間発表会」。午後は会議漬け。本日の文学部教授会で次期文学部長に選出された。或る方から「おめでたさも中ぐらいなりおらが秋」という句を頂いたので、「任重而道遠。喜報發秋愁。:任重くして道遠し。喜びの報(しらせ)に秋愁発(ひら)く。」と訳させて頂いた。
28(火)2限MC特別研究/3限「教職実践演習」は外部講師(佐藤先生)の授業2回目/4限MC演習はM1「修士論文・修了制作」の発表と計画書の確認/5限DC演習/18:20〜21:00自主ゼミ。
29(水)理事会に初出席/学科会議打ち合わせ。
30(木)東松山2限「書道学概論」/中文乗り入れゼミ生の確定/2年秋季展審査➝板橋校舎で「博士論文」提出者の最終確認。
31(金)「北京事務所」運営委員会出席。Kさんが本日から職場復帰していた。
01(土)自宅で作品指導。
14(火)台風一過で秋空が広がる。交通機関など何の混乱もなく、4コマ連続の通常授業+自主ゼミを行った。2限MC特別研究/3限「教職実践演習」/4限MC演習/5限DC演習/18:20〜21:00自主ゼミ。3限と4限の間に大学執行部に呼ばれ、某社の報奨金の件で説明に行った。あと数回同じ説明を繰り返さなければならない。
15(水)原稿執筆。
16(木)大学恒例のWALKのため全学休講。原稿執筆。
17(金)予算編成会議と書道展審査のため出校。
18(土)原稿執筆。
19(日)大学入試(自己推薦(前期)/編入学)のため出校。
今週はお蔭さまで原稿執筆が捗った。といっても駄目元の「研究計画調書」の作成である。すべてPC+ネットでの申請のため、どうしても目が疲れる。研究目的/研究計画・方法/準備状況/研究業績(近5年)/受けた研究費/人権保護・法令遵守/経費の妥当性・必要性/経費の明細など14項目にわたって記入しなければならない。少しは頭が回転した一週間であった。
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