東京雨。午後4時半からの会議に出向く。かつて大東文化大学中国文学科にも勤務された溝口雄三さんが亡くなられた。今日の朝日新聞夕刊9面に、知人の加々美光行さん（愛知大学教授）が「知の共同体形成に情熱：溝口雄三先生をしのんで」という追悼文が載っている。

「知の世界」は失うべきでない人を失ったと痛切に思う。

この一文は加々美さんの結びの言葉である。私個人としては、先生が東大にお勤めになっていた時に書かれた「いわゆる東林派人士の思想―前近代における中国思想の展開（上）」（東洋文化研究所紀要75冊）を読んで、「思想史上東林派人士として重視されるべき人物はまだ他にもあり、例えば黄道周」という一文を、自身（博士課程院生時）の研究に引用させて頂いたのが最初である（中国文化／漢文学会会報47号所収「東林から復社へ――詞臣黄道周をめぐって」）。

その後、大東大に勤めて溝口先生に出会い、ボストンへ1年在外研究に行くことが決まった時、先生にボストンのお勧めの場所はと尋ねたら、「チャールズ・リバー沿いがいいよ」と教えて下さった。実際に何度もその場所を歩き、川を眺め、ボケーとした一時が忘れられない。先生はかつてそこで「知の世界」を散策されたのであろう。

東京猛暑。今日も「高校生のための書道講座」に出講。行書授業2クラスと創作1クラス担当。終了後、席上揮毫をパスさせてもらい、急いで3時からの「第37回雪心会選抜書作展」搬出手伝いに上野へ直行。大分から上京したH君に再会。

東京猛暑。「高校生のための書道講座」に出講。開講式、隷書授業3クラス担当。講師は本年度、田中節山（1日目のみ）、齋藤蒼青（両日）、河内君平（両日）、古谷稔（1日目1クラスのみ）、?城竹苞（1日目1クラスを除く両日）、政池亀有（2日目のみ）。帰宅途中、iPhone4購入手続きをして待っているときに「中国美学研究会」があったのを思い出した。すっかり忘れており欠席してしまった。疲労がたまっているらしい。

東京猛暑。夕方から慈雨。今日届いた西泠印社拍賣有限公司のEMS（7月24日付）によると、オークションで売り出す中国書画、名家篆刻、歴代名硯、文房用品、古書善本などを集めるために無料で鑑定を行うので、興味のある方はご参集くださいと言うもの。

場所：京王プラザ10F　1058室

日時：2010年7月28日（水）〜29日（木）10時〜17時

鑑定家：童衍方（西泠印社副社長）ほか

今日は10時〈アメリカ書跡〉科研会議、11:45研究科委員長会議、12:30大学院評議会、13:00文学部教授会。明日から二日間「高校生のための書道講座」の講師として参加予定。

東京猛暑。昨日、尊敬する興膳宏先生（京都大学名誉教授）からご著書『漢語日暦（ひごよみ）』岩波新書　2010年7月21日発行を頂戴した。ここに記して厚く感謝申し上げます。

今日は上野の森美術館で、10時から17時まで「第37回雪心会選抜書作展」の会場当番。大東大の1年生、3年生、院生、書道教室の皆さんから、なかには高校生まで、多くの知人や教え子や同僚がご来場下さった。厚く感謝申し上げます。今井凌先生の篆書四幅、および拙作篆書「（自詠）鋸山二首其一」をご覧になっておられない方は、26日、27日、28日（午後3時）まで同展を開催中ですので、猛暑が続きますが何卒お出かけください。

東京猛暑。上野の森美術館で、10時から正午前まで「第37回雪心会選抜書作展」の会場当番。その後、恩師・村上翠亭先生、台湾同窓・杜忠誥氏、筑波大院同窓・橋本玉塵氏、筑波大後輩・松村茂樹氏と昼食会。来日中の杜氏が翠亭先生と会いたいと言うのでセッティングした。1時半から栄豊斎書道教室のお稽古。

東京猛暑。明日から「第37回雪心会選抜書作展」が始まる。今日はその搬入のお手伝い。

「第37回雪心会選抜書作展」

主催：雪心会　　会長：今井凌雪

会期：2010年7月24日（金）〜7月28日（水）

時間：午前10時〜午後5時（最終日午後3時まで）

会場：上野の森美術館（東京　上野公園内）

◎今井先生の作品ほか、拙作（3尺×10尺）の篆書も展示します。24日午前中、25日終日会場に居りますので、お時間のある方はお出かけください。

東京猛暑。2限目東松山「書道学概論」、4限目板橋「中国書学演習2」修士、5限目「中国書学演習5」博士、6限目「中国美学特殊研究」修士の4コマ。前期最終授業。

2限目は1年生の質問や添削などの個別指導。

4限目は修士1年生の修論ならびに修制の構想発表。

5限目は博士1年生・2年生の博論の構想発表。

6限目は読解の割り振りをして終了し、受講者の院生と納涼会。

東京猛暑。台湾の畏友、杜忠誥氏が来宅。氏は台湾師範大学の教授だったが、早期退職した。そして「創作・著述・養気」の三つをこれからの目標とすると言う。中国語の「退休」は、それまでの勤務や仕事を辞めて悠々自適の生活に入ることだが、かれは休むために退くのではなく、精力的に上記の三つを行うために退くのだそうだ。羨ましい限りである。

きょうも東京は猛暑。4時間目「書道美学論」は前期試験、5時間目「作品制作論」は詩作。6時間目「卒業研究」。昨日古谷稔教授からいただいた展覧会情報を一つ。

「東京学芸大学11期10^th書作展」

会期：平成22年7月20日（火）〜25日（日）

時間：11時〜19時（最終日は17時まで）

会場：銀座　鳩居堂画廊（3F）

出品者：東京学芸大学11期同窓生15名

◎古谷先生は23日（金）15時から19時と、25日（日）15時から17時まで会場に居られるとのことです。

東京猛暑。海の日だが、大東大は授業。1時間目4年生ゼミは3人がそれぞれ、「王鐸」「漢字仮名交じりの書」「高村光太郎」について研究発表。2時間目3年生ゼミは個別相談。13:30書道学科協議会、14:50文学研究科委員会、17:00書道研究所管理委員会。

ある外国人留学生（中国）からDMをもらった。大学院を受験したいとのこと。個別にこのような相談があることは有難いことである。はやめに大学院書道学専攻の入試説明会を公式に開催する必要があろう。

東京晴れ。今書いている原稿の中に次のような文章がある。

天下長人神智者、唯有讀書喫緊。要灋只把前賢精義。彙録一飜、常置目前、不出歳月、便有進處。――黄道周「格言」（『黄漳浦集』巻30）

これは「書示同学二十一則」の中の一則で、「世の中の人の心霊に精通するには、読書が何よりも大切である。その読書法というものを求めるなら、先賢の精義を汲み取るしかない。著作集をひも解き、いつも眼前に置き、年月が経てば、進展することがある。」と訳せる。

黄道周は「同学」、すなわち共に学問をする人たち（多くは門生であろうが）に、何を読むかについて、このように簡潔に述べている。一言でいえば、「立派な先人の著作集を読め」ということである。

東京晴れ。梅雨明けのようす。10時神田千代田書道教室。14時書学書道史学会理事会。懇親会の席で、教員が病んでいるという話になった。10人に1人は鬱病であるとすると、鬱病教員も増えて然りである。学生たちは「ゆとり教育」で育ったかもしれないが、大学教員はますます「ゆとり教育」をするどころか、その反対に仕事が増え続けている。私自身も何とかやりくりして原稿を書き、制作しているが、「教育第一、校務第二」の比重が増せば増すほど、研究に注ぎうる時間が激減し、その歪みが鬱病になる要因の一つであると思われる。

東京晴れ。明日締切の論文を書くが仕上がらない。もう少し時間が欲しい。

ある原稿を頼まれたが、途中まで書いて依頼内容と異なっていることに気づいた。捨てるのも勿体ないのでここに紹介しておく。タイトルは「文人憧憬」である。

1980年夏の二カ月、北京語言学院（現北京言語文化大学）に漢語短期進修生として学んだ。早起きして太極拳を教わり、4コマの授業を受け、午後は公共汽車と有軌電車を乗り継いで北京城内を見学し、馬路を歩いて会話練習をした。お土産は人民服と帽子だった。翌年から二年間、中国政府普通進修生奨学金を受給し（当時140元）、西湖畔の浙江美術学院（現中国美術学院）国画系で書画篆刻の勉強をさせていただいた。恩師沙孟海先生のご自宅（現沙孟海記念館）に通って書法史論を受講し、文瀾閣（元浙江省図書館）で明人黄道周の全集『黄漳浦集』全50巻を読み、中国美術史（王伯敏先生）、水墨画（盧坤峰先生）、篆刻（劉江先生）や表具実習などの授業を受け、西泠印社で開催される日中書法交流のお手伝をし、揮毫会や展覧会出品も幾度となく経験した。今思えば生活の日々そのものが文人的であった。

爾来三十年、中国伝統文化、特に詩文書画を酷愛し、創造してきた文人への憧憬の念を抱きつづけている。日本にも文人志向があった。富岡鐡斎や池大雅はそうであろう。しかし現代日本はもとより中国でも詩文書画は専門的な一文芸ジャンルとして独立し、教育機関のみならず、横断的もしくは総合的に志向する場が少ない。文人は本来アマチュアであり、職人のようなプロではない。もともと中国語の「書法家」は、書法で一家を成した者に対する呼称であり、「書法匠」すなわち書法の職人は蔑称に用いてきた。

中国書法史上、特に有名なのは東晋の王羲之と、唐代の顔真卿であろうが、いずれも政治家であり、書家として身を立てようとは考えていなかったであろう。両人とも詩文を善くした。20世紀最後の文人と呼ばれるのは呉昌碩だが、「詩書画印」四絶と讃えられている。呉が買字買文ではなく、買書買画買印、すなわち書画印を（特に日本人に対して）販売し、文人と職人の境界線が見えづらくなった。長所を4つも持ちあげた結果かもしれない。本来「文人相軽んず」であるが、呉に関しては異常に持ち上げた感がある。

「文人相軽んず」は、魏の文帝、曹丕の文学論『典論』論文の冒頭「文人相軽んずるは、古え自りして然り」による。「文筆家が互いに軽蔑しあうのは昔からそうである」の意。同業者同士の対抗意識と相互軽蔑を鋭く言い表した至言である。相手の力量に嫉妬心を抱くの世の常で、自分の短所は見ず、長所だけを持ちあげるという態度は、漢代の傅毅と班固から続いている。文人になりたいと思う以上、自分の短所を常に弁えておかねばなるまい。

東京晴れ。2限目東松山「書道学概論」1コマの授業。2009年度人文科学研究所報告書「九成宮醴泉銘〈模刻本〉」を1年生全員にプレゼントする。

4限目〜6限目は「修論・博論中間発表会」に振替。15時からはじめ終了が19時半。修論6名、博論6名が発表。教員も多く参加して下さり、貴重な感想や意見を頂戴した。なかには非常によく纏まっている内容から、これで書けるのかと思うものまで様々であった。提出が、博論は10月末日まで、修論が1月中旬なので頑張っていただきたい。

ミシェル・ド・モンテーニュ（16世紀ルネッサンス期のフランス思想家・モラリスト）の「エセー」に良い言葉があった。

学問や芸術・技術は鋳型に入れてさっとできるものではなく、「熊が小熊をなめ回しながら、じっくりと時間をかけて育てていくように、それを何度も何度もいじくって磨いていくうちに、少しずつ形ができていく」といったことなのである。

今日の発表会の終わりに、この言葉を紹介しようとも思ったが、時間が長くなりすぎたので割愛した。このブログを読んだ院生諸君は、よく噛みしめて欲しい言葉である。